今天和大家一起分享被央視神級節目驚艷到的走心文案。因為太驚艷，所以我們直接來看：

一、托古喻今可還行

①從歷史碎片中看到我們的前進的腳步，并通過文案表述出來。

☆01?

你可能會問我，為什么人們不把這些碎片全部拼接，恢復它完美的樣子，因為人們發現，在這些無數的疤痕中見到了—個又一個歷史的細節，在這些星辰般的碎片里看到了人類在苦難中前行的腳步。

我們哭著降臨世界，卻可以笑著走向永恒。

青州龍興寺佛教造像

☆02?

洛神賦圖

命運恰如潛流，動無常則，進止難期。

②一字一句都成了光陰的故事，亙古永存。

☆03?

時空，仍在滿天繁星中延伸。太陽，不過這兩千億顆亮點中的一粒，天行有常，周而復始，如期而至，是為天地之信，以利萬民。

☆04?

就在此刻，就在這里。世界被不同的文明雕刻成此刻的樣貌。不同的陸地、海洋、山脈、湖泊、城市、村莊，人們的膚色、眼神、笑容……相遇一刻，生死一刻，聚散與悲歡的一刻，共同雕刻著人類的故事。（ 云岡曇曜五窟）

☆05?

中國，三千年前，被鐫刻于方寸之間，深埋于地下，三千年后，埋藏它的泥土和這泥土連接的九百六十萬平方公里的土地，都被它命名，叫做中國。

③對美、對人心、對社會關系的思索。

☆06?

從高貴到不詳，再到呆萌，貓頭鷹一直就是那個貓頭鷹，但是人心變了好多回了。?(鸮尊)

☆07 ?

當時的人們認為，把一個世界穿戴在身上，讓億萬年生命的玉與數十年生命的人，將彼此的生命互相給予，就是人對天地萬物之愛的表達。玉，成為西周在青銅之外，留給時光永恒的禮物。(玉組佩）

☆08?

那時的小吏與平民，仍存在于尺牘，可以閱讀，可以理解，可以想象，可以在尺牘之間，看到那些被秦時明月照耀過的生命和時光。

里耶秦簡

☆09?只有美，不經意間越過了邊境。看見美好，美好就會路過這片土地。路過西亞平原時花開，路過東亞深林時鹿鳴，路過不同的姓氏與國別，路過千萬河流與山前。盛宴人來人往，總是緊急散場又熱鬧開席。

花樹狀金步搖

☆10?

海枯石爛，曾經是我們關于時間最久遠的想象。我們把字刻在石頭上，期待它可以載著我們的故事穿越時光。（大秦景教流行中國碑）

☆11?

背倚死亡，圖謀遠方。

☆12?

當一切歸為塵土，誰能證明普通人曾愛過。

☆13?

正是從戰國時代開始，在與一個又一個內外對手的對峙和融合中，在經歷一次又一次蛻變后，中華民族強大的包容力，逐漸被喚醒，因為對手我們審視自己，因為對手我們了解自己，因為對手，我們變成更強大的自己，你好我的對手。

④肉體雖滅，記憶永恒

☆14?

消失的生命，雖暫時如煙云般飄散，但在各類神物的庇佑下，陰陽調和，魂氣聚合成形，永恒的生命，在另一個世界逐漸復蘇。

⑤世界上最令人驚奇和敬畏的是兩個東西：一是我們頭頂的天空；二是我們心中的道德律。

☆15?

與天空并肩，和星辰同行。

二、賦予價值

歷史文物最大的一個特點，就是它的年代感，在《如果國寶會說話》的文案中，便抓住了這一特點，進行擴充：

?1). 有的時候是對于自我價值的詮釋??

①關于我們與時間

☆16?

作為一個每天都在努力減肥的胖妹，我曾夢想生活在大唐，但后來才知道：只是那時自信，那時自在，那時是以想胖就胖的自由為美。

大唐，之所以是我心心念念的大唐，正在于你不用投他人所好地成為自己。

唐代仕女俑

☆17

陶，是時間的藝術，泥土太干則裂，太濕則塌。為了成就一件完美的陶器，匠人們需要等，等土干，等火旺，等陶涼。今天的我們，總感嘆生活太快，時間不夠用時，六千年前，古人就已經教給我們，如何與時間融合，如何與時間不較勁。 （陶鷹鼎）

☆18?

石不朽，磐石之志永存。亦如閃電的生命，在大地上消失的那一刻，石頭里的生命，浮現出來。一塊巖石刀刀劃過，時間在他們身上碰撞，便鐫刻出了故事。

霍去病墓石刻

②在時間與空間的洪荒中，我們是如同芥子一般的存在

☆19?

太陽神鳥，20克黃金里的宇宙，在這0.02里面厚度記錄的宇宙時光里，我們如一粒微塵般存在。

太陽神鳥金箔

☆20?

兩千年的時光是一片滄海，壺身上的桑田，茂密如初。

戰國嵌錯宴樂攻戰紋銅壺

☆21?

當一切歸于塵土，怎樣證明普通人曾經愛過？一柄酒壺，二十個字，記錄了一代人的愛情。時間，在泥土里沉降，讓愛與不愛變得無從考證。一別行千里，再見是暮年。

長沙窯青釉褐彩詩詞壺

2).又或者是跨越千年的對視

縱使“逝者如斯夫，不舍晝夜”，依舊阻擋不了我們對星空的仰望

☆22?

雖然世事如蒼狗，生命終凋零，但在無常中去追求永恒與絢爛的生命伸張，卻保存在我們的文化記憶里。極目不見故土，抬頭卻是同一片星空。

阿斯塔那伏羲女媧圖

☆ 23?

犀尊送走了犀牛，比血管更古老的河流，流淌在比國家更古老的土地，過客來來往往，相視一笑，萬物有靈犀。（錯金銀云紋青銅犀尊）

☆24?

儒家、道家孔子和老子，他們的哲思，就像兩條河流，它們交匯，它們奔騰，它們也流淌在我們的血脈中，孔子和老子的相遇時刻都在發生著。它就是你和世界的相遇，你和自己的相遇。

?3).有時又是千年呼喚終成歌??

☆25?

與他們對視，那些超越語言的心動，也許就是隱藏在我們生命里的謎底。我們是人，我們站在這里，也站在地球上。

三星堆青銅人像

☆26?

世界文明猶如繽紛多彩的絲線，廣袤山河仿佛從未停歇的織機。在東風和西風的吹拂下，編織至今，經與緯，古與今，在沙海古道上，我們看到了你，也遇見了自己。

☆27?

我們乘著時代的風云，以微毫詮釋盛大，且歌且舞而來。我們曼妙豐姿里，就是生命。我們輕盈飛過處，就是天空。

飛天

☆28?

仙鶴展翅，濺起的水波驚動了蓮花綻放的花瓣，也驚動了千年時光的碧波，這是青銅時代的絕唱。它已經數千年不曾盛酒，但依然盛滿時光之酒的狂野，迷醉了此刻。?（蓮鶴方壺）

☆29?

從對泥土的把弄開始，人類認識到自身創造萬物的非凡能力。初生如光明照耀，死亡如黑夜降臨。人類一次次地發出悠長的疑問，也一次次地溶解在沉重的泥土。

☆30?

根源于對生和死的思考，人類開始了對自我的凝望。

世界各大古老文明的覺醒，大約都從人像藝術的誕生開始。這件仰韶文化陶壺，只不過是大地留下的億萬張迷惘的面龐之一。

我們凝望著最初的凝望，感到另一顆心跨越時空，望見生命的力量之和。六千年，仿佛剎那間，村落成了國，符號成了詩，呼喚成了歌。

人頭壺

☆31?

穿行在骨笛孔洞之間的，是九千年前人類的呼吸，那是文明的先聲。那時風動，此時心動。

賈湖骨笛

三、這是我見過的最好的外形描寫

除了抓住時間，文物的外形也是文案的一處抓點：

?1).不見其物可感其形??

☆32?

五千年前的風早已止息，而它還保留著在風中的姿態。

紅山玉龍

☆33?

誰能讀懂這雙眼睛，它仿佛從人類古老而幽暗的意識深處，穿越而來，無聲地述說著先民的愛，恐懼與信仰。 （良渚玉琮王）

☆34?

此刻，我們寫的橫豎撇捺，曾經一筆一劃地刻在骨頭上。因為刻骨，所以銘心。

鑲嵌綠松石銅牌飾

類似許多開篇就讓人上頭的小說開頭，《如果國寶會說話》的開場白，自一出場便直抓目光：

你來自泥土，頭微微揚起，仿佛仰望天空。

六千多年過去了，我們進食、生存、繁衍，不斷進化。

而今，凝望著你。

我們仍舊在思索這一切的意義。

一字一句，用第二人稱的口吻，幫著文物講述著它們曾經經歷過的滄海桑田：

無論有多少相似和不同，每個文物都以自己獨特的方式存在著，與天空并肩，與星辰同行。即使相隔千年，抬頭卻是同一片星空。

如果從商業的角度來看《如果國寶會說話》的文案，簡直就像是高級帶貨文案，句句珠璣：在短短5分鐘的時間里，講出每一個文物的歷史背景、外形、制作工藝、材質，并與當下價值進行融合直至升華。

可能這就是語言的魅力：華服琳瑯，面具各異的人群追逐著流動的光影，像海中魚龍般，徜徉在無極的快樂中，俗世生活的斑斕，與信仰世界的疊加，生成極樂幻境，天人如世人。

這或許可以給苦于寫帶貨文案的我們帶來些許啟發。

也許把文物的文案和商業文案進行對比，會讓人覺得：哎呀，廣告怎么可以和這個相比啊！但即使是為商業服務，廣告創意也有來源，我們不是進行對比而是試圖從中學到一些廣告文案可以借鑒的地方，盡管營銷方式百樣，但內容為王是維持不斷發展的永恒真理。